“假的都是假的”
“九州自古传承的四方灵兽早已相继缺失，最后一次有灵兽现世已是前朝大梁之时。梁太祖起兵于江南，得朱雀气运，聚国运，北定江山。而大淮起兵于西北，本是大梁旧臣，得位不正，并无灵兽相守，其气运乃盗自大梁大淮代梁之后，灵兽朱雀便失踪了”
“而且大淮源自西北，即便要引灵兽现身也应该是白虎或者玄武。大淮属水徳，或更暗合玄武。总之无论如何都不该是苍龙现世”
城楼下，叶叔时望着天上残存的几抹白雾，语气有些慌乱地与辅国公强调道。
虽然听到他说什么大淮得位不正，辅国公很是窝火，但不得不承认他确实没说错，大淮并没有镇国灵兽。
所谓四方灵兽，即“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”，对应天上四宫星宿的主神。
但四方之神与四方灵兽是不一样的，四方之神是天上的上古之神，而四方灵兽只是它们在人间的一种祥瑞体现，就像人投在地上的影子。
因此灵兽也不是有形体的飞禽走兽，而是与气运类似，虚无缥缈。气运是根本，国之气运谓之国运，国运不可无。但灵兽只是一种祥瑞，并非所有朝代都能出现真灵兽。
通俗讲，灵兽就相当于四方主神给某个朝代皇室的打赏，表示“我很看好你哦”。
有灵兽守护的话国运大抵会更加绵长吧。
倒是受它们感染的一些妖兽有形体，血脉越纯便越像灵兽，方才苗国师所召唤出来的白龙很明显就是这种情况。
那不是灵兽，不是苍龙青龙，而是妖龙
事实上，龙与龙是不一样的，很多人所知道的四海龙族其实也是一种妖兽，而被历代皇帝自喻的龙则是天上的神龙，是古神，所以皇帝的地位比四海龙王高。
二者的区别就跟人族和女娲差不多。
“即便那条白龙只是妖龙，观其形体，血脉也足够精纯，世间罕见，实力也不容小觑。更何况苗国师那托举无湖飞天的本事总不能有假吧那是半圣”
辅国公辩驳道，愈加后悔听信了叶叔时的谗言。
这叶叔时乃是太后叶氏的父亲，其立场不言而喻。
叶叔时还是摇头：“九州自大梁起便开始禁海，固步自封，如井底之蛙，因此无人突破一品入圣所谓的半圣，不过是白鹭书院搞出来唬人的噱头罢了，半圣只是入圣失败的一品大圆满境界世间没有半圣，一品之上便是真神，修炼之事岂能折中”
辅国公问道：“那昂山人有真神”
叶叔时斩钉截铁地回答道：“有”
辅国公揶揄道：“昂山人既然有真神，为何当年白河口战役还会落败要用这等卑劣手段来除去三大宗门顶尖高手”
叶叔时解释道：“即便九州大地已经不能入圣也应该知晓真神不能降世吧这是天地法则所以即便昂山人有真神，也不能出手干涉昂山与九州的战争。”
辅国公拆台道：“嘁，既然昂山的天神也不能降世，那你为何又坚信昂山人有真神”
叶叔时像看待蛮夷一样看着他：“因为昂山人有灵兽”
“昂山人有灵兽”辅国公愣住了。