“你过了城了，你应该回去。”他固执地重复。
我说我知道，可我想在这儿呆一会儿。
一直站在那儿，直到我从梦中回来，或者云游而归。
真不想再碰上他，执拗的小孩。
魔王第七把刀摔在地上，感觉头部空明了一下，或者还摔出了一些记忆碎片也说不定，艰难地摇摇头坐了起来。
空中灵魔的五根触手的确十拿九稳地抓住了以衣素衣为首的五个人，他们都在九之中不是那例外的第十。
抓住只是暂时的。
抓住的只是衣素衣的残影，残影在前石头在后，这是“什么”的神异之处。不像其他什么的一旦快起来，超出了目力和时空之后，实体在前影子在后，奔若雷霆，等于把速度都扔在了后面。
梦一定会醒来，事实大于幻象，先有这一刻才有下一刻。
“什么”却是宽容和后知后觉的，再等一会儿，不急着上路，因为大多数生灵注重的是象而不是质，是演化而不是如一，那么它就是来证明的，是不变带来的变。
先有后一刻才有这一刻。
这个现象是来的真谛，是对去的附着的饱蘸鲜血的荣耀补偿。
判定物质和意识有一个中介，这或者就是我们自己，这是开始的附着。但后来绝对不够用，答非所问的不够当、当不起。如果很大，到了连大宇宙都一锅端的地步就势必有一个大意思才行，不是大于或小于是相称的意思，这时候附着必须相应增长以便于适应。
对称必然产生死敌，对称是美好的画面但也是暂时的画面。
时间的自由度度量很大，其长和短要看针对什么来说，不能以短较长，只能以长较短，否则长对长短对短还是一个死局和天敌。
附着开始说话，意识大于物质或者物质大于意识来调和两个边界中的内容，产生流动，它偏向于意识大于物质，所以平衡从来不会固定。
因为一个物质存在，如果说他存在，那就是附着了意识或者包容了意识，否则就是未认识、不存在。如果是研究的时候是对等的也不可能，因为在覆盖之外还有深入，等于破坏了物质堆砌起来的整体。
逐渐认识也可以说成意识不断吞噬物质的过程。
我们说的不是谁非要大于谁，而是不对称不相等。
进入内心淘金，是微意识或工具意识对意识的体察，这时候记忆相当于物质，并且记录下来。一个附着是当时的感悟，一个附着是用于固定记忆的笔录，这两个附着有时候可能认亲，但它们不是一个附着。
多一层手续就多了一层误导和危险。
每个人的附着不一样，同一事物和现象附出来的着也不一样。附着如果有标准和参考，使附着有益于我们的生命那就是天心和内心，一起采红菱，坐到一条船上。
不管横圈竖圈，都用圈连接起来。大有中心小有边沿，这一点也不困难。
这就是我们的附着。
七分钟之前你从我家门前经过，我差点吓得哭了，我怎么也想不明白。这不是一个圈的问题，而是两个圈的问题，是来和去的问题。
一个圈，你只是一遍一遍从我家门前经过，走得快或者走得慢，槐花香气笼罩或者沉冷的冬天的开始。
你赶路的时候忽然跌倒了，连续翻了几个跟头，这是极有可能的，接着就是不辩方向。如果没有学过空间方位之学，也没有刻印的习惯，你可能往回跑了。
我家门庭的宽度将近五米，一个你自左至右，速度很慢，嘴里叼着一枝牡丹花；另一个你速度很快，快到无法言喻的自右至左，嘴里也叼着牡丹花。第一个是你的实体，第二个的残影已经追赶了过来，又翻身超过了你。
在五米之内发生。
我们说的不是这种情况，而是来和去。时空朝向一个方向扩散，任何方向都是一个方向，长此以往。这可能是意义的一种存在，但不可能是全部和所有的意义，远方只能代表死亡，最后时空中灭绝了所有人的生命，变成生灵。
那已经不是种地而是残忍和愚弄。
它会回来，它有两个回来。一个是在远去的过程中上了岸的，一个是在是时候了的时候，不再扩张而是收缩，马上就翻转了。
还留有性命或已经亡故都没关系，只在一个交错间就死去或者活过来，时间已经不值钱了。我们的时间只是一个成就事实的催化粉，时间背后的时间才有意义，是随心所欲的时间，可以怎么揉搓怎么是。
哪一个是实体或者残影都可以承担得住，总可以残影在前实体在后，前面是未来后来是过去。我们没有尾巴但我们有尾骨，翼生在里面，抓一块未来抛过去，抵挡一下，我超过了过去，现在我来了。
畸变。
大小之间的变化像揉面团。
比正看着爬树的蚂蚁又转头看到一群山脉更容易。
关于意念的驱使，尤其在打开记忆之门之后，这种情况更容易发生。
我们更愿意，如果没有意义，这一生只是一个意识，而本体的我们正在走来，来收拾那弄坏了一切，尤其是你自己。
奇点的奇变，那是启动宇宙的力量，衣素衣残像一层空气一样变为透明，身后的“什么”带着创造天地的能量把灵魔轰飞，轰成碎渣，轰成一层“血肉”溅在石头上。
余势不衰，把巨大的祭坛砸出一个黑洞。
然后进入了黑洞。</div>