那是你的身量，有多少食量吃多少米，而不在于碗大不够大或者小。
“你的眼光也不对。要盯住的不是烟酒之害，而是它们造成的影响，即怎么看的问题。”
在对缺陷或者膨胀的处理上，都是具体的问题，你要知道的是为什么。你摄取这些东西真的是你需要的吗，饱的不是你缺乏的也不是你是你处理成了你。
或者你说这是缺口。
没有缺点找不到你，用缺点即罪行找到你是一条捷径，但不是沉沦和甘拜下风而是你看看你躲在哪里残破成了什么样子，你挽救不了自己，因为天是黑的。
你挽救不了你自己，正是你想挽救自己。那么你为什么想挽救自己，想做一个好人呢？
这就是一粒种子。
每个人都有这么一粒种子，都不重样，你的才是你的，只有你的才是你的。是谁给你种下了这么一颗种子呢？
你这么想就对了。
魔王第七把刀发觉刘振奎似乎在打量什么，当即给了他一个肯定。
我终于有了一片阳光。
这阳光就是我的太阳，但最好是阳光，局部的太阳。贴在墙上或者挂在空中，长在我的心上，脑海里。
我有这一片阳光，它根据心情而变化，有时候刺眼和干燥，有时候柔和而微温，也有降雨或落雪刮风的日子，也有不让发现的时候，有多少种需要它就有多少种合适的展现。
看起来是我永恒它就永恒，但也可能是它永恒我才永恒，它是我的一个碎片，让内部和外部一样自由，总想在光明里，光明在你的邀约下来在你的天空。
即是说不是不要有事情而是对事情能够化解，一饮一啄都有倒影，都会形成自己天空的内容，这就是说的人身一宇宙的道理。那些内容有相宜的有不相宜的，宜的是天空的宁静和饱满。先化不相宜为相宜，再把相宜形成底色，一直留着大大的天空，只去运转光明、爱、丰满、清新和长久。
最后就是形成一个念，念里全有、念里全无，事情都还是事情，但事情已经不是事情，那么近自己就是事情，那么远成了事情另一边的宇宙。重的时候连接身心灵的三个黑洞，轻的时候什么都没发生，什么都没来得及发生。
渴盼光明就有光明，这片阳光生长出来让人成了它的形式。
作壁上观，不仅仅是坐山观虎斗，而且真的是在壁上，人壁一体，留出中心来。
这并不与外面的阳光相抵触，我们需要的不是太阳而是阳光，太阳的光和太阳的热，有时候也是方标。外面的阳光并不随时，和身体连接得紧密。而我们需要更随意的跟随，不如自身携带，让灵广阔和自由。
灵就是自由，因为真正的自由不会随便失去，可以长久的陪伴。而且长久仿佛一具实体一样，世界是它开出的花。
有了这片可大可小的阳光，距离的美感跃然掌上。很多时候我们距离的把握并非真实而是非常模糊，从这儿到那棵树下是十米，这十米说的是身体，有时候也用眼睛来说这是十米，是当做身体已经测量过了。心计算这个距离才有了一些真实的状况，完全在掌握之内，逃不出任何变化。
最真实的距离是灵的自如，真正的距离这时候才会展开，一种是没有距离，人们的苦苦奋斗和百般勤恳以及代代相传就是为了理想即生活生活即理想的实现，世界就是天堂，我的存在就是我的目的，我的意义就是全部的意义，全部的意义经由我展现出来。
我的身心就是我的灵，我的灵已经融合了我的身心。如果这样，想说这是第一步，第二步是把这个灵和大灵圣灵相合，做到真正意义上的天人合一，总共只有这两步。但不能够这么说，因为第二步若没有个基础第一步也走不好，第一步和第二步都是园子里同时生长起来的两株数，一株树离不开另一株树，至少要在第三层灵界上，每一株树才会是它们独立的自己。
这个起始就是另一种距离，遥远的距离。这是一种心的空间的距离，是把自己铺展开，身心灵在那里，另一双眼睛代表另一个灵来看这个铺展。若是此大彼小，那叫穿行；若是此小彼大，那叫洞察。
针对每一个细节，也针对你来你去（即生死）的大趋势，大与小的距离才是鲜明的距离，全部和部分的距离，永远和暂时的距离。
引领的或者说是使距离不断完美的就是这片阳光。
有了阳光必然还会有月华出现，不知道那会是在什么时候，也不知道自己是否有看见的缘分。刘振奎在和魔王第七把刀的交谈中曾经认真地抬起来了两次头，这是第二次抬起头。
我和你说话呢，你在张望什么，七把刀心下不快，但他却不知道刘振奎看到了他的底儿，他的底儿正是他说给刘振奎的话的解释。</div>