他们主张在“明星”身份之前，首先要是一个合格的演员，而演员是有自己的底线的，不能不要脸！
在兽人族，很多知名演员都以自己话剧演员的身份为傲。而兽人族的“明星”们也都以能上演话剧作为自己的追求。
话剧是一门真正得到艺术，作为艺术，他具有以下几个基本特点：
首先是舞台性，自古以来的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。
第二是直观性，话剧首先是通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；再用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
第三是综合性，话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。
第四是对话性，话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题的。其中有人物独白，有观众对话，在特定的时间、空间内完成戏剧内容。
然而鱼族呢？“娱乐至上”的鱼族只有“明星”，没有“演员”。
如今的鱼族，凡是符合“娱乐至上”的种族，就会成为不会被吃掉，还能吃小鱼的高等鱼；凡是背离“娱乐至上”的种族，就会沦为“今日生明日死”，“娱乐不积极，家人清蒸煮”的低等鱼。
而王小烛所在的锦鲤一族却是一个例外。因为锦鲤之力的存在，在创界山下的新蓝星，锦鲤一族虽然是明面上的低等鱼，但是却被蓝星最至尊的机构——“鸿钧书院”保护着。一旦一个锦鲤拥有了七色鳞片，那便具备了进入鸿钧书院的资格。
而二十年一次的“锦鲤跃龙门”，每一次鸿钧书院的三大机构都会暗中关注，进行自己后备人才的选拔。
至于锦鲤一族的低等鱼身份，则是鸿钧书院和蓝星兽人族的障眼法，因为鱼族实在是太多了，而在众多的低等鱼中，人丁不旺的锦鲤一族那是多么的平平淡淡。只有这样，才能瞒过蓝星主神尼古拉斯赵二，才能瞒过那数亿光年之外的田园文明。
这是创界山后，新蓝星的两大势力——“鸿钧书院”和“兽人破天派”对锦鲤族的保护，其实，这也是他们对自己的保护。
从第一个与蓝星主神尼古拉斯赵二相争的“破天氏”开始，无论是统治阶级的兽人族，还是大陆上的其他蓝星种族，明里暗里与田园文明的代言人蓝星主神尼古拉斯赵二的战斗就从未停止过，反而是人数最多，地域最广的生活在大海大江大河里的鱼族，身为蓝星的最底层，却醉心于“娱乐至上”的美梦中。
或许有人天生为奴，但绝对不该一世为奴！
蓝星的希望在哪里？希望在永不放弃的反抗里，在“破天氏”点燃的第一点“星星之火”里。
但是，你永远叫不醒一群装睡的种族，那么，“娱乐至死”的鱼族的希望又在哪里呢？
自强不息，厚德载物。
好在，鱼族有了王小烛，有了“希望之子”——王小烛。
鱼族的故事开始了，鱼族的故事还远远没有结束。。。。。。</div>