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第130章 第四折

我怎么确认?

怎么确认?!

孩子,去房后拐角处那里打一桶酱油来。

孩子打完酱油又把自己关在了房间里。孩子,你在做什么?我在创作。什么是创作?

就是一个孩子去打酱油,回来的途中遇到了绑架。

真可惜,不会是你吧?

怎么会是我呢,不过也不用可惜,八年后他会安全回来。

世界有些软了,这是模糊的一种,不完全是现实也不完全是虚拟,有好的一方也有不好的一方,开始时是为了生存,最后是为了信念。搜肠刮肚的结果最后形成了一个故事,保护自己的命,要他人的命,一路血勇和凯旋。

也有计谋和技巧,斗智斗勇,觉醒生命的尊严。或者用他人的命来延续自己的命,和神魔精怪斗法斗气。总有偶遇总有巧合,遇到了乐奶奶一家,把自己带到了我镇。你要练武练身,你要观想练心,你要接近生命的某个极致,达到练灵的程度。

魔王第七护法在山中的六年和你朝夕相伴,他很幸福,哥姐弟妹父母奶奶把他围绕在中间。

他说,我们不需要什么神迹奇事,因为我们就处在这些神迹奇事之中,每一个人都是当之无愧的半神。

每一个人都有三个家,你现在只不过来到了你的第二个家。

放心,你还是你,这无法被取代。真是你去打的酱油还是你在开始写那个打酱油的孩子,这是你的身家。许多的遗传承载在你的血脉中,遗传有好的也有不好的,这是对你的限制也是对你的自由,这表明了你的唯一。

我们相遇是因为我们有相同的假借,恍如抛出了一条线,达到了高空或深密处的地方,我也有这样一条线,我们家的人全都有这么一条心线,所以就会聚在一起。算是心家吧,你怎么想就会遇到也这么想的人,你那样想也会遇到那样想的人。

这中间的判定只有永恒才可以解释。

一方面拓展了心间,一方面容纳了心间,一方面充实了心间。这是很扎实的功夫,来,你是忽然而来,你回去只需要两年的时间,而在这里却需要六年。挖掘再挖掘,突破再突破,准备得充充分分,你要看到你要听到你要达到。

心功很简单,不消一年,而对心功的融入融出,霹雳长空或者幽邃密地,精思这中间的方方面面却需要五年,也就是说把你借来的成为你的,成为你的铠甲武器和道路。

不需要排斥和欢喜,过往都饱含着养分,甚或不是分解和融合,而是找到真你。你中的你你中的你你中的你,你的眼睛和手也在那里。有时间就多陪陪他们,直至全副武装,否则就过不了那条河,到达不了你要去的地方。

对了,现在你有了手也伸出了手,武器就自然在你手中了。

身家传承是说明你是谁你要做什么,心家是铺展开道路,说明我们是有个性的本子或者榔头,自来处来,纯洁和静止下来并且充满了上天入地的本领。只有生命在活跃,这个生命非常孤独,出来打个酱油就遭遇了横祸。

这个时期是含灵蕴灵或者说觅到了自己固有的灵,但这不是目的呀。知道你是非走不可的,你要找到你最后的那个家,但这并不容易。

有前辈已经说了,你们要去的地方你们从前没去过。他虽然藉着人事物,书籍和话语,方方面面启示过我们,但和镜花水月差不多,不具体不实在,在对面又在面前,在背后又在世界。

你现在对此已经少了很多怀疑,阻隔我们的是人心、时间和空间。

把人心化为有形,也就是意识有了光亮和路途,时间和空间就会发生变化。正如前辈所说,我的时间还没有到。这是什么意思呢,就是说现在还不是一个时间,而你要去我们也要去的地方,那时候我们和他都是一个时间。

心是一块营地,你有理由带走和不带走,这些也不过是过程。

空间一直有黏附的属性,时间也是如此,你在不同的时间看到同一个人或者在不同的地方看到同一个人,这是它们的黏附被具现化了,针对你的黏附。

你没有走到看到,你没有外出打酱油或者意识对某一个人的记忆,这些就没有意义。

所以生活和生活中的磨难都是好东西,就是要把人逼入某个时间或者某个地域,一方面凝聚一方面散发,就是那完美到不完美和从不完美到完美。很多事莫不如此,要打要磨要雕要琢,像是不停地耕种,收获那收获之后的。

这样说来,生活要去皮磨难要珍视,意识之心才会水落石出。

如一个圈子去交叉深密之圈和大洪之圈,看到前方的熹微之光,那是道路。正如前辈所说,在这里必有一条大道,成为圣路。污秽的人不得经过,必专为赎民行走;行路的人虽愚昧,也不至迷失。

在那里必没有狮子,猛兽也不登这路;在这里都遇不见,只有赎民在那里行走。

而后在各水边撒种,放牧着牛羊。

闲置和嫌弃,也是抛弃了我们自己。

终于想到对于硬核阻挡区的方法,不是对立而是融合,不是荒芜而是种植。你在这里,你要和它长在一起,常在一起,成为一家。

抱在怀里,我要把你变成有情之人。

我就是你的身体。</div>

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