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回家有路。
魔王第七把刀落在空档中飘摇而下，空档是一株圆形的薄弱。圆形的东西都很神奇，兼有吸收和喷吐两种功能。
一种功能就是一种大限，它的组成中有它也有非它。
任何相反的功能中也有吸收和喷吐两种功用，它们是它们自己，这种确定来自于对不确定的确定。
任何的孤立都有前提，你找不出来真正孤立的存在，只是看不到和无法看到。
莫不是能量。
微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引中心的人，围在仪器旁频频点头。都是常识了，也一直在其中循环，可是不单独提出来，还真是容易漏网过去。
生命是能量，一切存在都是能量，看得见和看不见的都有一个相同的语言范畴，能量。能量自身洁白，好的能量和不好的能量是因为掌握它的生灵不同。
所谓大能是看见了更多别人看不见的能量，或者说远在能量开始前就着手了。
使用能量有时候并不能得心应手，这就需要进到储存能量的阶段。储存不是多多益善，因为有人说过，甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足则不辱，知止则不怠。
要储存的是起始能量，运作起来以后不断地加持，越来越好。
守住你最重要的，坏人要你的身体，邪神（灵）杀的身体更杀你的灵魂。
杀只是一种体面的说法，是收集而祭，这就是人们经常说的让人陷入万劫不复永不超生的某个地步。
另一个方面也就是说，即便人死了，也会有复活和经过某种渠道又加入生命行列的可能。
若不是，就不会有人谆谆告诫了，“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
我们常说灵魂就是我们的魂魄，其实不尽然，魂魄一方面和身体是千丝万缕的关系，和心灵过从甚密，和灵性也不清不楚。我们说的灵魂更多的是指灵性，是魂魄熬炼而成的大丹，也就是生命，是生命的根。
除了人，天上地下的存在都是死物，按照制约来说，它们的死不是魂飞魄散，是魂魄的直接灭亡，魂魄是它们的生命。
只有人有复活的可能，其他的生灵没有。
不管天上的和地下的，处在这种境地中的邪灵，也算置之死地而后生，令人悲悯。
死界中唯有匪首有死而又死之死之法，其他的连堕天使都不具备。
人们演绎出来的故事，是对生命默想中的一些影子，或者是这样或者是那样，不见得为准。早些时候发生过一些战争，天上的和底下的都有，在有了一些结果之后就停顿在那里了。
如果把天上还视为净土，那些失败的人就关进了地狱。
要腾出时间来不停地演化，给人多些再多些时间，认识到生命的本质，加入到生命的队伍中来。
总有一天要进行彻底的清算，那一天会划出一道线来，一切的目的和意义，所有的神秘和真相都将真相大白，你是站在线的那边还是站在线的这边。
真的就像传说中的一步登天或一步堕隳，就看你是属于谁的你记在谁的名下。那一天大身显现，即为圣身，是因与果一体、灵与身一体的显化。
每个人都获得了自由，在自净其意的情况下，想干什么就能干什么，干成什么。
走到这一步却并不是那么顺当，只有往上的路没有往下的路，艰难和不易，说的就是自己。
“请你到我这里来，和我在一起。”
已经定了，只此一家别无分店且伟大光荣正确，只要你来，所有的承诺都会实现。
最危险的却是你自己。
方法至为简单，相信这个人，到他那里去。
可是你知道，你的信不够，而且也并不是特别的想到他那里去。
越深刻中间的纰漏越多，诱惑你仇恨你的因素也越多。
越信实却越不解。
真的就是这样么？
我们信仙信道，三宝精气神，丹道元神什么的，内志一心。我们信佛信觉，讲究佛法僧，觉悟真身，求得无上正等正觉。我们是儒门，正心诚意修齐治平，内圣外王，克己以复礼。我们修外丹，内只是辅，如灵宠、飞兵、鬼物鬼沙、死士僵尸或黄白胡灰柳等，云云。
魔七的法不是别出机杼，就像路边货，但内外兼修，内外如一。我身体里面的种子是你栽种下来的，花开见面，濡沫相知。而且你就在我的身边，风雨与共。
我的身体是道场，我的心意是祭台，我的灵觉是我的生命。
或者不要说什么内外的话了，内是先天外是世界，如是应四时，五行俱得序，言不苟造，论不虚生，辐辏而轮转，出入更卷舒。
内丹外丹一起养，就是内丹外丹一起认，丹法与守护、火候与契机、来去和因果都一一就位了，你只要用一点心就行。即是说，那都是公式都是系统，需要的是你的代入。
系统重要还是人重要的问题就是法与灵性的问题，所以后来就直接拟人了，竟想不到是那样的斗榫合缝亲密无间。
这才想到原先也许错过了什么，在贴合的过程中，个人的作用原形毕露。
世界若是存在，是你意识到的世界。修法如果可行，你是法中的一条金线。断了或者毁了，盗了或者枯了，更多的是你的原因。
法不存在问题，吉无不利，自天佑之。
人也不用战战兢兢如履薄冰，但也必须战战兢兢如履薄冰，是心思意念的不战兢，但是是行动中的战兢冰行，需要砥身砺行，一心一意。
内外也不是小内小外，而是大内大外。
太空无垠，这是一目就可以了然的见之解；我们的身体也很深很深，这虽然没有什么数据来依据，但可以感受得到，深到无尽头，深到无边。
是哪里深呢，是什么深呢？