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每个人都有尖牙利齿，也必须武装到牙齿。
就是开辟生活的通道，活在理由里。说的是面对的对象不同，阶段和心结的不同，如宁折不弯和能屈能伸，兔子不吃窝边草和近水楼台先得月，宰相肚里能撑船和有仇不报非君子。放在身心灵里各有其作用，身泰心安灵活。
一大堆学问放在那里，在于你的需要，今天和明天不一样，转了一个地方不一样，撞伤前和撞伤后不一样。
往往焦急于心安的看不上身泰的，灵活的不对眼心安的，终归是梦也有层次，一梦醒一梦还，知音总是不在身边也不再当时。
那是不多的幸福。
先保护住自己是先见之明。是最稳妥的办法，攻敌之所必救或者背水一战，以命易命和舍生忘死那是战略家的博弈，是地图上的箭头，是形成通路的尘土。对于个体之家来说就是忘所归，路已不通，夕阳里的云彩。
至灵的境界咱可以放手一搏，一是阻挡，就是守家。家是立体的，有大家小家，有身家心家灵家，有众望所归的家有离家失家的家，旗帜正红的家和飘里摇里的家。但是，你总要存在，才会有这些感受。
因为不失家就是不失人，有人，有心（也就是向背），有灵，你才是王。
一是刺探和捣乱。守是因为有攻，就到了人若犯我我必犯人的时候了，只有二点五不给你个五看看，就不知道底蕴是什么东西了。
一方面刺探敌情，这便于以后的知己知彼和有的放矢，一方面是刺探我情。我情很复杂和严峻，一件实事不是事实是无数个事实，而且污蔑这个事实成了唯一的事实。
这个道理人们知道，你请正神正灵来护我国祚这不容易，但心存恶意，只要有了血食、命食、魂魄食、念食，根本不用招呼，祭品摆出来，那些恶魔和邪灵就纷纷而至遮蔽了晴朗的天空。
就是卖，卖国卖族卖人卖命卖自己。
不鲸吞了有蚕食，蚕食是为了鲸吞。一直演算着这一口的容量有多大，演算着你的数值什么时候小于五，或者也演算着你高空中还有没有站得有灵。
我们是缺口，我们也堵在这缺口，在这方面，不管他叫三十八号或者魔王第七把刀都没有分别。
捣乱比较容易理解，天地人魔冥都有魔王第七把刀的身影，一个人两个人三个人一群人。安宁是对安宁的尊重，妄图损毁别人的安宁也以抵消自己的安宁为代价，在这一点上既是天道也是绝不手软。
正是那句话，你是好人，但你听从你王的话，那你就不是好人。
任何的善良都有限度，而且，善良都是一层皮，薄薄的脆皮，里面的馅都是丑恶和怪胎。善多大恶有多大，人世间的禁制就是那外围的一层力量，是善包容住了恶还是恶压制住了善。
就看你站在哪一面上。
捣敌人的乱也捣自己人的乱，对敌人是全捣，对自己是个别的捣。这就是说的，你有意无意耶？
有意也可能力量很小，无意也可能恶果很大，但还是要问你有意无意耶？
这就是善良。
温情就被八抬大轿抬了出来，我们从来不缺少善我们缺的是恶，对敌人的恶是善的那一种恶，对敌人的假善也是对王下子民的真恶的那一种不善。
这一点上三十八号和剑章梦茵绝对不会含糊。
所以首先保护好了自己，也就是网络小说说的各种开挂，不管帘子法还是将门法，它们的高级法都是时空情法。
影响时空的不是时空是情，而影响情的不是情而是时空。
人是一个有限，他面对的外围皆为无限。打小自小的“打”和“自”，从此以后的“此”这都是和无限的接口，不要以为无限很任意，任意你的作为。
完全不是，你根本不能加一或者减一，你所谓的加减都是加减在了你的情上。
你对无限没用，没有用，无所用。若想有用，也只是无限对于我们对于有限的有用。
这时候就完全明白了，加一减一或者得一遁一，是无限对有限的有情，也叫约或者限或者命理。
它不会无缘无故说来就来，不出于情。
亲情友情天情地情国情族情，他国他乡不会给你一分钱一份情一个笑脸，因你有用，卖而有用；我恨你，我也爱你爱得烂泥扶不上墙，我一直是你的养育。
看不出的有情，看得见的无情。
也和格局有关，格局不是因为外在而是你的触发，你有情则世界有情，你无情则世界无情，你是你唯一和最后的情的报应。
再就是做些手脚。人的误区之一是，“卑鄙”而卑鄙得不够彻底，高尚却又“高尚”得莫名其妙。这也是捣乱，但是是含有深意的捣乱。
这有个前提，是你认识了你自己，知道你是谁，知道你想做什么，知道你的路，知道路上的艰辛。不是到最后，人之将死其言也善，而终于没说完或者说不出来的那一句话：是世界全面对得起我，只是我对不起我自己。
我的情错了。